你在说什么？！
在那儒生开口之后，当即就有人发出了一声暴呵。
众人转过头，就看到一个老者颤颤巍巍的朝着他们的方向跑了过来，没错，是跑着过来的，这老头年纪也不小，不过并没有像浮丘伯那样挂拐杖，很难想象，他这个年纪的人居然能以这般速度狂奔而来，而他所冲锋的方向，正是刚刚训斥浮丘伯的那人所在的方向。
这人大家都认识，他是浮丘伯的得意门生。
浮丘伯教导弟子的本事显然是不如他老师的，还有一点，那就是他教导弟子的本事也不如他的弟子。
而这位弟子，指的就是这位怒气冲冲的申培。
申培公是浮丘伯所有弟子里最为有名的那一个，这位的学问造诣是浮丘伯诸多弟子里最高的那一个，他跟着浮丘伯学诗，并且独自开创了儒家的鲁诗派…这位的弟子目前超过了千余人，浩浩荡荡的，不知多少人听闻他的名声，不远千里的来跟他求学，而他这千余弟子里，有的在后来当上了三公，有的独自开创了门派，有的当了郡守，最次的都是知名的学者。
武帝时的御史大夫赵绾，郎中令王臧，太守孔安国等等都是他的弟子，他的弟子里光是当大夫和郎的就有百余人…
他目前在太学的地位同样很高，虽然他在浮丘伯面前唯唯诺诺的，可在其他人面前，那也是一个不容侵犯的儒家大佬了。
可那位训斥浮丘伯的人并不惧怕申培，哪怕是在对方迅速冲向自己的时候，依旧是怒目而视，不曾有半点的退却。
申培迅速冲到了对方的面前，伸出手就要掐住他的脖颈，而对方的**迅速出来挡在了中间，申培的弟子们也迅速出列，双方对峙。
这位训斥浮丘伯的人，同样也不是无名之辈。
他叫萧奋，汉初的《礼》，来自于高堂伯，而高堂伯将礼传授给了萧奋，萧奋就是这一代的《礼》派领袖。
浮丘伯是个《诗》派，两人的派系是不同的。
而作为礼派，萧奋他们是最注重这些礼法的，尤其是他们的师礼，家礼，朝礼等等，葬礼同样也在他们的研究范围内，当时的守孝三年，发丧一年，丁忧守灵等等都是他们的功劳，而在他们的口中，这些东西都是自古至今传承下来的，他们说过去的国君们都是如此，将他们所拟定的礼的根源追溯到了尧舜禹的时代，认为在那个时候，礼就已经得到了施行…他们甚至将追溯放在了周礼之前。
这也给后来的礼派分裂留下了隐患，不过那都是后话了。
在如今，他们还是齐心协力的，一个劲的追求礼，大概是当初叔孙通用礼敲开了大汉的门，给儒家留下了生存的希望，故而使得这一派越发的膨胀，认为若是没有他们的礼，儒家是不可能存活到如今，同时，他们还是骂叔孙通骂的最狠的那一个学派，他们认为叔孙通虽然给皇帝讲礼，可他的行为不符合礼法，说他编造典故，奉承皇帝，多次改投门庭，服侍多个君王，没有做臣子的节操，不能称为有礼。
萧奋的老师高堂伯和浮丘伯的关系还不错，有过书信往来，也曾一同辩论过，萧奋也是在他老师的举荐下，才来到太学担任老师。申培看起来极为愤怒，他骂道：你若是想要寻死，何故要拉上这么多人呢？
我的老师好心想要救你，你居然还敢羞辱他！连你的老师都不敢这么无礼，你治的是什么礼？！
萧奋抬起头来，不屑的回答道：子曰：复礼！我所说的，是天下的根本，大汉以孝治理天下，如今却要惩罚孝子，鼓励天下人行不孝之事，这是违背礼法的行为，有女干臣如晁错，按着礼法应该夷灭他的三族！浮丘伯作为大家，在这种礼崩乐坏的时候，不想着上书劝谏君王，却要效仿那叔孙
通，奉承献媚，为了保住自己的富贵，公然无视根本，这样的行为，难道不是小人之所为吗？
不少儒生不由得点着头，都赞同萧奋的言论。
申培勃然大怒，下意识的就要拔剑。
浮丘伯却开口了，申培生…不要动手。
他并没有因为辱骂而忿怒，他只是平静的看着众人，说道：礼自然是重要的，圣人通过礼法来让天下人知道什么是可以做的，什么是不可以去做的，用礼来约束自己，让自己能摒弃缺点，恪守本心…这是礼的本质，礼并非是用来求名的，在要他人遵守礼法的时候，自己是不是要先遵守礼，并且达到一种境界呢？圣人也说了，先要吃饱饭，才能知道礼，当今庙堂提倡节葬，这难道是没有道理的吗？
自各国战乱，到了如今，贫苦者依旧不少，要引导百姓们去守礼，让他们做个孝顺的人，这没有任何的问题，可是，得先让他们吃饱饭啊…非要逼得家破人亡才是礼吗？礼有很多种，忠君是礼，安民是礼，仁爱是礼，何以用无谓繁杂的仪式来进行限制呢？你的老师高堂公在跟我通信的时候，就曾说起当今的情况…他说过去很多地方，百姓家里吃不上饭，在家中老人年长之后，就送他们去野外等死…实在乃不孝之大举，如今天下富裕，百姓们能让家里双亲吃上肉…这难道不是最大的礼吗？
你们不曾经历过那段时日...
浮丘伯善辩！
浮丘伯善辩！！
萧奋看到周围的几个大儒和后生们有些动摇，就忍不住大声叫了起来，直接打断了浮丘伯的话，他大声叫着，转身就走，大概有三十余人都跟上了他，一同离开，浮丘伯激动的拄着拐杖，朝着他们的方向伸出手，哆哆嗦嗦的朝着他们挣扎着追赶，我的话还不曾说完…勿要冲动！你们有性命之危啊…有性命之危啊…不可啊！！
申培猛地拦住了浮丘伯，双手死死抓住老师的手臂，神色冷酷。
老师…算了…想要寻死的人，您又如何拦得住他们呢？
不成，我得去将他们劝回来…他们还都年轻…
申培只是紧紧的拉着老师，不让他走，浮丘伯不安的看着他们远去的背影，无力的长叹了一声。
老师，您不知道，这几个人，完全就是凭借着守孝得到名声，才进入太学的…他还四处宣扬自己的思想，跟很多大臣结交，为他们扬名…晁错的法令，直接砸了他们的饭碗，他们当然是不干的…这类的人，死不足惜！！！
听到申培的话，浮丘伯的眼里却满是悲伤。我管教不力…管教不力啊…
浮丘伯的言论很快就在太学内被传的沸沸扬扬的，而这言论，当然是经过了某人的润笔。
自各国战乱，到了如今，过去饥饿的时候，我们都是将家里的双亲送去野外等死的，如今能喂他们吃个饭，已经非常孝顺了，这就是最大的礼了！
啊？？浮丘伯真的是如此说的？？
那岂能有假？我是亲自听到的！他还说了，说圣人用礼法来教化天下，本身却没有达到守礼的程度，说圣人没有资格来对别人讲礼！
他怎么如此狂妄？！他怎么敢这么说？！
他还说我们是要去找死，说我们找死不要带上他呢！
无耻之尤！从今日起，我不再拜他！！
只是过了两天的时日，儒家内部的风气顿时就出现了巨大的变化，关于浮丘伯的传闻是越来越多，包括他从前的行为都被翻了出来，当初天子饮酒去祭祀高皇帝，萧奋认为陛下无礼，浮丘伯却说：众人祭高皇帝，唯唐王见其父。
他通过这样的奉承当上了太学的领袖，可
见在那时，他就对礼法不屑一顾，只想着如何奉承皇帝了。
再往后，唐王登基，引起了儒生的哗然，大家们再次谈论这件事，浮丘伯却说：唐王苦甚，志不在此，为之奈何？
这是为了奉承皇帝连自己的操守都不要了！
再往后，皇帝设立尚方，收墨家的余孽，让他们余灰复燃，又大规模招纳农家的人，儒家都认为不妥，浮丘伯却说：工欲善其事，必先利其器，陛下之器胜矣！！
这都是公然站在墨家和农家那边，还说他们是治理国家的利器，屁股都直接坐歪了啊！！
不翻不知道，一翻吓一跳。
浮丘伯这些年里的言论始终都是有些离经叛道的…虽然这种风格是他们荀子一派的特点，可过去因为他的地位没有人敢多说什么，如今萧奋一发力，他顿时就变成了众人口中的小人之儒，他甚至还曾帮着陛下跟儒家辩论！他还曾编书来奉承皇帝！他甚至还有很高的爵位！他不敢说皇帝的坏话！他就是个小人！！
儒家内部的变化，让黄老都吓了一跳，同时又狂喜。
最为开心的大概就是黄老的王高和司马季主了，这些年里，他们几次跟浮丘伯对上，基本上都没赢过这老头，这老头就像是儒家的一座大山，有他在，黄老对上儒家都有些犯怵，你们中间有个挂逼，这怎么打？？
他们也没有想到，这尊大山居然被他们儒家内部的人给掀翻了，太好了！天助我也！！
两派都快打上头了，你把自己家的底牌给掀了，好一个赵王迁啊！！枚乘那些文章写的是你们吧？？
王高的府邸里，他们的弟子们欢呼雀跃，看着儒家这热闹的局面，笑得几乎合不拢嘴。唯独王高，一言不发，坐在上位。
有弟子激动的说着太学里的情况，儒家现在打的不可开交，那个申培的弟子是真的多，哪怕各个学派都开始骂浮丘伯了，他们还能跟人家骂的有来有回，其中有个姓赵的，一个人顶着十个人骂…不过，他们就是再能吵，也架不住骂浮丘伯的越来越多，他们甚至开始提议要赶走浮丘伯，让萧奋来当太学之长…萧奋整日带着一群人找浮丘伯过去的言行，四处讲学，说的是礼，却总是围绕着浮丘伯，他如今出了名，那得意的样子啊…
另外一人也开口说道：他还让自己的弟子们去拜见奉常，想要试探一下奉常府的态度，去了三个，回去了俩，据说其中一个因为说了浮丘伯的坏话，被奉常打了五十棍，险些打死，然后交给了廷尉…
他们也不想想，那奉常陆贾是浮丘伯的什么人…这都敢去…不过那萧奋还挺高兴的，他觉得自己又找到了浮丘伯的黑点，四处说浮丘伯能治理太学是因为他的师弟担任奉常，质疑他本身就没有什么学问…
几个人说的很开心，其中一人急忙凑过来，对王高说道：老师，这种时候，我们是不是要仗义直言？为浮丘伯…为浮丘公开脱？
众人听闻，顿时惊醒，笑着说道：对啊！我们肯定要站在浮丘公这边，给他们添把火啊！！
王高却愤怒的骂道：我何曾教给你们落井下石的道理？！还有，浮丘伯的名字，也是你们这些竖子能直接说的吗？！浮丘公与我的争斗，乃是学问上的分歧，我见到他，都要行礼拜见，何况是你们呢？都给我滚回去思过！！
众人大惊失色，急忙谢罪，随即离开。
在弟子们离开后不久，司马季主找上了门，两人虽然都是黄老，可关系不佳，司马季主很少来他这里，看到他前来，王高也不意外，让他坐在自己的身边。
司马季主的脸色同样不太好看。
虽是大敌，可就这样折损在小人手里…实在是…
王高
脸色复杂，看起来有些悲愤，我想要去找太子，让太子出手整顿…
司马季主摇着头，在这种时候，若是冒然的表态，反而会让他被更多人所谩骂，我们跟儒家，毕竟是对手。
若是有个道德操守如他的人在黄老，我一定亲自为他脱下鞋履，让他坐在上位，端着饭菜站在他的身边服侍他…你说这个萧生，他怎么就敢…
我倒是不惊讶…儒家内部，本来就是矛盾重重…四分五裂，各派都坐不到一块儿去，浮丘伯靠着个人的威望压制着他们已经很久了，他们对浮丘伯的不满是积累了很久的，说起来，当今陛下并不喜欢儒家，高皇帝同样也是如此，只是高皇帝时有个叔孙通，而如今有浮丘伯…他们都用自己的方式来给儒家谋取生存的机会，儒家如今人才兴盛，不能说没有这两个人的功劳…否则，陛下早就将苟子派外的儒生们给赶走了…
他们不满荀派独尊，这件事也动摇了他们的利益…萧奋就借着这件事，他是想要挤掉浮丘伯的位置，自己当上儒家的领袖…
不过…这个萧生啊…学问有一点，其他的嘛…就是浮丘伯不在了，这位置也轮不到他，就是胡毋生都比他更有资格…他的礼只是受人，胡毋生的春秋可是自己所撰写的啊…
王高皱着眉头，忽然想起了什么，对了，公羊学派先前不是很火热嘛？胡毋生对浮丘伯的态度如何？
胡毋生是第一个写文训斥萧奋的，他的话非常难听，萧奋没有理会他…
还有一个学诗的韩婴也在力挺浮丘伯，他甚至在太学里朝着萧生吐口水…他是直接进攻萧奋的礼，他认为礼是要教化，繁琐的礼法不利于教化，主张简化礼法，并且反攻萧奋的礼不下庶人…说礼起于欲…倒打一耙，说厚葬不是礼，是欲，是要简化的…
听到这几个消息，王高也不由得笑了起来。
儒家里有这样的人，我本来应该担忧，可是有人能站在浮丘公这边，我又觉得开心…
司马季主却摇着头，您不必担心了…儒家这次要出大事了…他们大概是觉得天子对他们无能为力，庙堂有张相，栾公，贾谊，陆公等人…可以高枕无忧…却不知若是出了事，这些人就没一个会站在他们这边…
......
《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨…有四类者…
浮丘伯坐在教室内，认真的解读着诗。
而他的门楣不复过去的热闹，再也见不到那些因为挤不下而站在门外的弟子们了，只有三个人依旧坐在下方，聚精会神的听着他讲学，浮丘伯并没有因为来的人少就改变自己的教学方式，他还是很认真的讲述着治学的道理，他连着教出了两代楚王，第一个谥元，第二个谥夷，第三个不是他教的，谥号就差点变成厉了…前两个楚王，都是以仁爱百姓，好文博学，治理有方而闻名的，如此看来，他教导弟子也是有一手的。
刘勃低着头，正在认真的做着注释。
他并不像哥哥那么聪慧，能举一反三，立冠的年纪就能钻研出一套自己的学问…不过，他也不像弟弟那么慵懒，他肯用功，勤以补拙，学的倒也不错。
就在浮丘伯认真讲课的时候，外头忽然再次传来了喊叫声。
非儒宗也！实小人也！！
浮丘伯一愣，再次看向了手里的文章。
刘勃却猛地站起身来，逐渐长开了的他，单论体型是格外类父的，已经高出了哥哥一个头，他转身就要往门外走，浮丘伯却轻笑着叫住了他。
无碍…勃，坐下来吧。
刘勃脸色通红，他想要说些什么，可言语笨拙的他又说不出来，只是越来越激动，他指着门外，
眼眶都不由得泛红。
浮丘伯看向了门外，只是轻声吟唱：
采苓采苓，首阳之巅～
人之为言，苟亦无信～
舍旃舍旗，苟亦无然～
人之为言，胡得焉？