天正十五年十一月九日。
按照公历来说已经是12月中下旬了，大和早早已入冬，即便是冈山町外都已经被白雪覆盖。
在冈山町外围停驻着1艘750石的卡拉克大帆船，这是当时秀家从弗朗西斯手中购买的船只。
除此之外还有从明商手中购买400料福船2艘，300料福船5艘，这7艘船都是秀家向明商购买的，交由濑户家正从事虾夷至冈山、虾夷至朝鲜的远洋贸易所用。
400料福船建自当时明国造船业最发达的福建，300料福船建自浙江宁波都是船龄10年以上的老船了。
福船是一个很宽泛的概念，是明朝对始建自福建的远洋传播的统称，从大到小可以分为6类。
最大的自然是传说中5000料（3000吨）级别的郑和宝船，根据现在科学考据，船长大约是70米大约长22~26丈。
至于很多营销号所说的长“四十四丈宽十八丈宝船”的说法，最早见于万历二十六年罗懋登的神魔小说《三宝太监西洋记》。
之后又原封不动出现在《客座赘语》、天启刊本《瀛涯胜览》等诸多笔记、资料上。
又为清代官修《明史》所采录，为《郑和传》数据来源。这个数字很有可能是对船舶尺度毫无概念的文人杜撰的，同时期对于西洋船只的记录多见“五十丈”、“六十丈”等描述。
实际上根据现存欧洲帆船复原，同时期的主流船舶也大多是20丈左右的长度。
而且根据材料学研究，木质帆船的木质龙骨，不论用什么木材进行怎样的工艺处理，最大承载力度也就是60~70米左右的船舶。
实际上直至19世纪中后期，借助近代工业水平与铁质龙骨世界上最大的木船的长度才开始突破百米。
即有史以来最大的木质船怀俄明号，长140米，使用钢铁龙骨，尺寸仅略大于传说中宝船的尺度44丈（约合136.8米），却也不及明人笔下“五十丈”、“六十丈”的西洋夹板船。
后世所谓的5000料宝船或许因为龙骨木材料问题再难现世，但是宝船的建造工艺并没有如营销号所说的消失。
英国印度总府曾经记录有一艘清朝福建制的福船——耆英号，将其详细参数和绘图复原之后就是一艘2000料的大型宝船。
不要觉得秀家所用的400料船很小，这实际上是当时明朝建造最多的主力远洋商贸传播，即便是明军都是主力装备了。
在《全浙兵制》中记载的一号福舩九丈，二号福舩八丈，他们都是400料和500料的福船，却已被称为“高大如楼，可容百人......失石火炮皆俯而发，敌舟之小者相遇即犁沉之，而敌又难于仰攻，诚海战之利器也。”
福船因为特殊的船舱设计使得其在等量的容积下，排水量只有欧式帆船的6成，比欧式帆船更加灵活便利，但是他们船上的火炮配备却比不得欧洲皮毛。
这样一艘福船在当时明军的武备配置大致是8磅后装炮4门、1磅以下小炮5门；或者8磅后装炮2门、1磅以下小炮8门、小散弹炮6门种种。
而同时期大小相当的加列战船往往在船头装有一门48磅炮、2门12磅炮、2门6磅炮与其他小型火炮，不纳入统计的回旋炮都可能与“大佛郎机”体量相当。
当然明商卖给秀家的都是去掉火炮的裸船，秀家废了九牛二虎之力才对他们进行改建，在船头装上12磅大金炮门，船舷两侧各装6磅小金炮3门。
这种400料左右的福船载员在百人左右，另外还可空载250~300人左右的非船上人员（即陆军）。
除了以上福船之外，秀家还有可载150人规模的安宅船4艘，百余人规模的关船25艘，一趟航程就可以转运陆军3000余人。
这种远洋的航行，小早船根本排不上用场，甚至连关船都不适合远洋航行，要不是秀家实在没有船只了也不会把他们都算上。
这些船只和军势在冬日聚集在冈山町口，为的是将龟井自居在内的4000余人运送之大隅，在大隅稍事休整之后再将人运至琉球各岛登陆。
因为有曾经擅自攻伐赞岐前车之鉴，秀家思虑再三还是在从大坂返程之前，向秀吉请示并得到许可，以讨伐外贼的名义对琉球动兵，目的是让琉球向大和称藩。
在控制完琉球之后，这些船只将陆续往返琉球和冈山，将秀家的殖民拓荒人群全部运输至琉球。
这个时代受限于科学技术的原因，大和的土地开发实际上已经临近极限，特别是伯耆、美作等地，土地多少占有火山灰的土地，根本不适合耕种。
而伯耆、美作等地有因为西国承平已久，百姓繁衍过剩，这两年已经超过备中和备前成为秀家新的移民来源。
此次转封之后，伯耆会有许多土地上的地势和百姓失去土地，这些人如果不加以管理很有可能成为领内动乱的来源。
秀家已经命人将他们拖家带口的打包运到冈山来，先由官府养着，待琉球事毕之后，就打包一股脑的运送到琉球去。
不止是秀家这边，包括池田辉政这边在处理大隅国领内豪族的时候，也打算这么做。
毕竟大隅国是什么样，在座的所有人都行礼有数，作为岛津家的基本盘之一在，这里的武士或多或少都是岛津氏的分家或者曾经的家臣后代。
让他们听命岛津宗家的命令，都比听从现如今领主的命令要来的容易的多。
对于池田辉政这样的新领主来说，这些武士是动摇他统治根基的不确定因素，索性趁着这次致命把他们都挪的远远的，这也是1周前他与秀家在石山城商议后的决定。
当然啊，作为非嫡系的他们大部分会安排在奄美群岛上，而琉球本岛是必须为秀家所掌握的。
那里没有什么重要的资源，土地倒是不少，最适合只会基本农业和渔猎的大和豪族去了。
宇喜多家的家臣们早就已经习惯了秀家天马行空的想法，只有长船贞亲颇为深意的瞅了秀家一眼，心中忍不住吐槽
“果然不能太过相信殿下啊，前几日还和我们承诺来年不会再兴兵。这才过了几天，就带着3个备队出发去琉球去了。还好我只是少范围的动员了民力，不然可不得掀起一揆来。”
在出发之前，秀家自然要对出阵的将士们说一些康慨激昂的话，什么琉球国王不服管束，抗拒天兵之类的话都是基本操作。
但是大白话说的再有文化，那些士卒武士们也听不懂，对于他们来说所谓的大义还不如赏赐来的真切实在。
秀家只是着重强调了一下，在琉球之战中获取军功者，可以在琉球当地获得双倍于本土的军赏。
正所谓重赏之下必有勇夫，根据宇喜多家军役状普通足轻需要砍杀首级5颗，才能成为武士并拥有10石传世的土地，不然土地只是大名临时租借给你的露田，在你死后是要重新划分的。
对于普通武士来说，成为足轻组头并获得数百石土地需要在好几场战斗中累计杀死12级，依照平均每场战斗获得3~4级来算，这可就得打好几场战斗了。
而对于各小队和中队的低级武士来说，想要获得晋升，就已经不只是斩获了，还需要带着整个小队斩获盈余。
可是战争是兵行陷地，置之死地而后生，谁都不清楚下一场战斗自己会不会葬送在别人的手上。
现如今随着大和本土与外界的不断沟通，各家大名装备的铁炮数量不断增加，武士们也都明白了，过去的武艺和杀人术在铁炮面前全部众生平等，想要凭借个人的能力获得晋升是越来越困难了。
现如今秀家开出双倍的赏赐，无疑是在告诉他们，想要获得等量的传世土地，所耗费的精力将会减半，这当然会激发起他们的积极性。
只是出阵3个备队的小型战争，秀家本来是没有必要亲自出来送行的，一来是因为此次出战带走了宇喜多家水军最好的水面舰船，更是临时借用了濑户家正海商的船只，由不得秀家不重视。
二来是因为秀家这次公开宣讲琉球之战的赏赐，不仅是在对出阵的3个备队的士卒说的，同时也是在和宇喜多家内各备队的足轻在说。
此次出战琉球龟井兹矩带领的津高备和津山备，分别就是由备前和美作的地侍足轻组成，由他们打前样，并在琉球分得土地之后，自然可以刺激领内其他愿意出去闯荡的武士和农民选择在战后受封琉球的土地，为的就是获得倍于本土的奖励。
而这个策略秀家也可以用来向虾夷移民上面。
过去秀家向虾夷移民移的都是流民，他们没有土地没有产业，留在土地上也是祸害，没有人会关心他们去了哪里。
相反，他们不再这片土地上才是人民所关心的。
但是随着秀家对吉备七国控制的深入，部分流民都被安排到了山间开垦峡谷或者山坡的荒地以做梯田，少部分流民也都被送到了虾夷，想要再将领内的人口转移出去发展殖民地只能靠利诱了。
而秀家之所以选择琉球作为利诱的第一个地点，而非已经部分开发的虾夷，原因就是琉球土地湿润肥沃，更适合大和人的农耕习性。
大和所种植的水道，到了琉球各岛依然可以种植出来。
甚至那些选择受封琉球的武士到了琉球就会发现，琉球本地的农奴比在大和原领的农民更加听话，他们对待大和人似神一般崇拜和忠心，认为他们是上天派来的解放者。
因为他们本就已经受了琉球贵族千百年的奴役了，在琉球贵族的看重他们只不过的财产的一部分，是低贱的工具人。
而秀家的到来反倒是将文明的火种播种给了他们，让他们这群“贱民”第一次有了“人”的概念。
换句话说，将武士们转封到琉球去，他们会发现受封外领是一件非常容易和轻松的事儿，不仅新领的百姓更听话，而且还可以获得更多的土地，提前成为大贵族。
但是虾夷不一样，虾夷由于地处北边，一年有6个与都被冰雪覆盖，土地开垦是一个非常困难的事儿，每年都有土地返荒的情况发生。
甚至就算你什么都不作，冬日里住在屋子里面，都有可能因为积雪太厚而被压垮在屋子里面。
如果是琉球是天堂的话，虾夷就是地狱，即便秀家开出2倍、3倍的赏格都会让他们望而却步。
因此秀家选择琉球来利诱武士开拓殖民，就是在他们脑海中播种下选择前往远国新领可以获得便宜，那边都是美好的印象。
这样在开放虾夷殖民之后就好骗的多，反之感受到虾夷苦寒的武士回到冈山一宣传殖民的种种弊端，连琉球都没人愿意去了。
临出发前，秀家还特意拉着龟井兹矩叮嘱道“那600多人的武家子弟你必须好生看护，虽说我将他们火线提拔为了武士，但是他们很多人过去都没有以武士的身份参战过。
他们将会是我们控制琉球的基石，是我加强对琉球统治的重要一环，如果发生太大的折损，你也没有必要回来见我了。”
这件事秀家已经三番五次的和他提过了，他当然已经明白了在秀家眼中，那些原本没有继承权的武家子弟，对于殖民琉球可都是宝贝疙瘩，自然伏低做小再次答应会保证他们的安全。
这次琉球之行，对于秀家来说未尝不是一次豪赌，他对琉球的了解全部来自后世的史料整理。
历史上的琉球还在使用石质武器，只有贵族才能使用从明朝进口的铁质兵器，但是这一世琉球的武备是不是这般松弛他根本不敢下定论。
秀家一直驻足在港口，直到龟井兹矩登上那艘克拉克帆船在秀家的目光中远去，秀家这才暂时放下忧心的种子，带着仪仗返回石山城本丸。
在回到石山城之后，秀家就要为下个月自己的人生大事做准备了。
当然再前往大坂之前，秀家还要召见趁着洋流从虾夷返回的濑户家正和镇守虾夷多年的玄珠师傅，询问他们关于虾夷现在的情况，以便在自己离开前作出新的布置。
话说，这么多年未见玄珠师傅，秀家连他的真名都快记不得了。