面对无解的释迦摩尼，一众东方修士很迷茫，不是没有道心坚定者，可和释迦摩尼这个怪胎比起来，就显得渺小了。
几次辩法发现，此人不仅是佛法大乘，就是对于道门的感悟一样匪夷所思。
直到。一个叫李耳的老道出现。
他出现的时候，释迦摩尼已经论法辩道击败了很多人。
且众人还都心服口服，输了就是输了，输得不是彼此半斤八两，而是碾压的输。
这不怪灵界太弱，而是灵界的高人都去了仙界，所以看上去灵界东方很弱。
李耳携道家之大乘，一部《道德经》重道，也重德。
心德、天德、地德、仁德，无为之德，无为之道，洋洋洒洒五千字，字字珠玑。
在李耳和释迦摩尼论道的时刻，只见一方紫气东来圣人之征兆，一方金光万丈佛陀之影像。
两人此前都是默默无名之人，释迦摩尼尚未许下宏愿前，默默无闻；而李耳更是如此，谁能想到东方有这样的高人。
两人都是金仙，开始还以为李耳是个不自量力的挑战者，幸好释迦摩尼宅心仁厚，来者不拒。
不管你是威名赫赫的，还是默默无闻的，只要敢来论道就不会因为对方的身份而看低。
仙风道骨的李耳前来论道的时候，在释迦摩尼下榻之地，已经有很多高人前来讨教。
毫无例外，都失败了。
李耳，众人没有在意，默默无闻的老道谁会在意。
但是，当两人真的开始辩论证道时，一个紫气东来，一个金光万丈，顿时整个灵界都因两人的论法而震动。
一个是《道德经》，一个是《如来经》，无为与超脱彼岸的较量，两个重视‘心’的感悟。
不说别的，两人论法时，周围听道之人一阵肃穆，有的盘膝而顿悟，有的迷茫而摇头。
勉强能稳固心神的，一脸不可思议的看着李耳，心道：哪来的高人，竟然道心如圣。
此人是圣人显化，还是天地而生。
没人知晓李耳的来历，但这次之后他将成为灵界道法之祖，阐述了天地，阐述了对应天地的道心，阐述了如何生存求道，阐述了天心、地心和人心。
释迦摩尼都惊讶，心想：东方果然地杰人灵。
自己自西方而来，历时千年，一步一虔诚，一步一莲花，感天动地不说，所过之地尽是佛土。
这不算什么，这是自己誓言的应招。
但是自己自来到东方后，虽很多人惧怕自己的道心，可依然有很多人和自己论道。
不过，毫无疑问，自己全都轻松获胜。
已经到东方数百年了，这期间败在自己之手的难以计量，释迦摩尼感觉自己即将大乘，顿悟最后的一步成就佛陀，且化解东西方的矛盾。
然而，李耳老道的到来，自己竟然有种要失败的感觉。
尤其是老道的一句：佛本是道。
这四个字已经成了自己难以逾越的高山，自己的所思所想，对面的老道都能通过道法来解释，甚至还能比自己想的更进一步，阐述更高深的至理。
一步落后，步步落后，从开始自己就输了。
自己面前的仿佛不是一个金仙，而是一个圆满的圣人。
否则自己几近圆满的佛法，为何在他面前到处有漏洞，只有圣人混元如一的圆满，才有可能指点自己，甚至击败自己。
“你到底是谁？”释迦摩尼终于问出了这句话。
他失败了，自己的感悟和理解，以及自己的道全部失败了，全被这面前的老道击溃了。
“无量天尊。贫道李耳。”李耳颔首道。
“不，你不是李耳，你是圣人！除了圣人不可能有人击败我。”释迦摩尼不相信。
反观对面的李耳，微微一笑，道：“时机到了，醒来吧！”
只见李耳一指指出，点在了释迦摩尼的眉心处。
释迦摩尼募得感觉天旋地转。
“轰”
“释迦摩尼，多宝，我是”
“我是多宝道君，我是截教弟子，我”
瞬间，种种明悟开始出现，一幕幕，释迦摩尼一颤，终于前世归来，终于明悟了自己的来路。
接着，一段段大乘佛法的感悟开始涌现，脱胎于此刻小乘佛法，是三清联合推演的大成佛法：禅法。
禅法通阐，顺天之道，一样是佛，却不同于佛，一个八百旁门的佛，一个三千大道的佛。
高下立判，释迦摩尼醒悟。
“阿弥陀佛，贫道败了。”释迦摩尼对李耳稽首道。
其实两人心里都明白，只是还不到揭破的时刻。
而李耳一样如此，对释迦摩尼一稽首：“谢过道友论道，贫道感悟圆满，就此别过。”
“嗡”
为了不留下一丝的痕迹，只见李耳开始出现变化，慢慢的金仙、太乙、大罗、大罗花开准圣圆满。
“嗡”
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
完整的《道德经》字字珠玑。
紫气东来三万里，无数见证两人论道的修士，猛地一阵肃穆。
“贫道功德圆满，业已成圣”
“嗡”
李耳飞升了？
在灵界生灵看来，就是飞升了。
修为高深的知道，天庭有一处升仙台，乃是去往更高仙界的飞升之地。
灵界想要进入仙界，第一先要达到金仙，第二去往天庭进入飞升台去往仙界。
可是如李耳这样，凭空飞升，还是所谓成圣飞升的真没见过。
不仅如此，还留下了一篇《道德经》，乃是证道之法门。
这样的神奇，显然超出了灵界生灵的眼界，他们不知道这其中的布局和算计，坚定的认为道祖李耳成圣了。
甚至后面更有许多流传，李耳是圣人转世点化众生，李耳是圣人老子之分身
等等这些，是佛教在得知后，传出的愤怒之语。
此外也有很多生灵认定，李耳是大德之人，为天地感应生灵求道艰难，而降下的布道传法之人。
总之，此次的论道佛教失败了，道法成了最强的。
再说当下此刻。
看着李耳飞升，留下《道德经》后，释迦摩尼（也就是多宝），知道自己的任务开始了。
但是，不知为何？释迦牟尼想必是这一世被佛法度化的太深，也可能是佛教气运深厚改变他。
他想到自己要分裂佛教后，竟然出现了一丝不忍和罪孽感。
这一点他发现了，可是没敢去想。
他告诉自己：“我是截教多宝，不是释迦牟尼，我的任务是分裂佛教，分裂”
带着这样的想法，坚定的告诉着自己自己是多宝。
他承认自己失败后，此前气运无时无刻都在提升的佛教，猛地一颤。
气运竟然停止了，停止了不说，还有种聚变减弱的势头。
这把整个灵界佛教吓得不轻，当他们探查得知，原来是释迦牟尼失败了，而击败他的，是一个叫李耳的道人。
这道人简直该死，破坏了佛教的万古基业，一定要死。
奈何探查的时候发现，李耳飞升了。
据说是成圣了，除了留下《道德经》证明他存在过，别的一无所有，似乎从没存在过。
佛教的阿弥陀佛都忍不住推演，种种遮掩和迷雾，他敢肯定，要不是圣人的算计算他废物。
指定是圣人的算计，否则自己岂会推演不到李耳的来处。
但是想要指责追问的时候，发现李耳一丝痕迹都没了，你找不出证据，如何说是圣人的算计？
在灵界佛教。
“老子，好无耻的老子，无为《道德经》。圣人之身，去欺负一个晚辈，无耻，你妄为圣人。”
看到《道德经》的刹那，阿弥陀佛肯定，除了老子没别人，这就是无为之道的另一种解释。
千防万防，没想到眼看要成功，却被人算计了。
就是不知这释迦牟尼怎么样了？
不久后，释迦牟尼归来了，除了曾一路东去的路上，把所过之地变成了佛土，而东方还是玄门一家独大。
本来感化了不少生灵，让东方生灵对佛法有了了解，可是被李耳击败，李耳传下《道德经》后，全部功亏一篑。
佛法东渡的势头瞬间戛然而止，哪怕东方对佛教的看法变了。
但只是不敌对了而已，还没有彻底的接受。
虽说已经超出了预计，但是本来能做到最好的一百分，谁愿意接受这种勉强的及格六十分？
佛教是不愿意接受的。
从开始释迦牟尼东行，六十分及格他们就很满意，化解东西方的对持。
但后来，释迦牟尼慢慢的超出预料，佛教开始追求一百分，不仅化解矛盾，还能一步到位的传法东方。
现在？不可能了。
此外，也不知道释迦牟尼有没有受到打击，这佛心有没有被击溃，要是被击溃了佛心，就赔本了。
一个天定佛头的陨落，和传法东方不相上下的。
这是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就传出，所谓李耳是老子分身，是为了对付佛门的，老子卑鄙无耻，老子不是个东西。
这些留言传到了东方，成了老子身份之谜的很多流传之一。
释迦牟尼归来了。
回到了灵界佛教灵山。
燃灯等佛陀很不安，释迦牟尼变了，虽没有被击溃佛心，但是影响一样很大。
感悟止步不前，别说再一次顿悟成佛，就是能保住此刻都不错。
这一点佛门误会了，不是被老子击溃的，而是多宝自己的想法导致的。
是分裂佛教？还是跟着心走，成全佛教？
多宝曾以为自己是个很坚定的人，对截教无比的坚定，但是为何此刻自己变了？
他不知，佛教兴盛是大势所趋，他那点道心坚定，岂能阻碍大势所趋。
就是很坚定的认为自己是截教之人，但在大势所趋下，已经把他慢慢的改变。
释迦牟尼陷入了极端。
有句话能阐述他现在的纠结：
世间安得双全法，不负如来不负卿。
他在想，有没有一个双全的法门，既能壮大佛门，也能不伤害玄门，两个都壮大，也化解彼此的矛盾？
似乎没有，想了很久想不到双全的法门。
不负如来（佛门），就只能辜负卿（玄门），
负了如来（佛门），才能成全卿（玄门）。
真是难受，没有两个都成全，都不辜负的法门啊。
纠缠分不清的释迦牟尼很苦恼，虽燃灯古佛、药师佛、琉璃佛等，都来劝说开导，但是丝毫没有作用。
释迦牟尼知道自己想的什么，不是佛门认为的道心崩溃，而是怎么选？
后来仍然无用后，化做灵山的阿弥陀佛给出了意见，让释迦牟尼进入灵山复地，自己所化的灵山中，希望靠自己的佛性来点化挽救释迦牟尼。
释迦牟尼也没意见，去了灵山复地，心想：可能阿弥陀佛的智慧，能让自己找到双全的法门也不一定。
灵山复地，关押着金翅大鹏，金翅大鹏忐忑了好久，终于松了口气。
该死的秃驴气运终于止住了，没有继续提升。
这点他很乐意看到。
此外没高兴多久，忽然见到了一个金仙层次的小揭谛。
这小揭谛好能耐，这灵山复地只有菩萨和佛陀才可进入，这区区金仙揭谛，竟然能畅通无阻的进入？
金翅大鹏很疑惑。
后来
释迦牟尼也发现了被镇压的金翅大鹏，作为多宝前世，他自然知道这金翅大鹏的来路。
此子是祖凤始凰之子，还有一个姐姐和二哥。
姐姐是凤舞，凤凰一族大公主，据说修为通玄，已是准圣后期甚至圆满，好久未曾出现。
在仙界的时候，就有人猜测，大公主在闭关突破。
而二哥是是孔宣，现如今的六御之一，深不可测，还是无量门三代首席大护法。
唯独这金翅大鹏，据说桀骜不驯，几次作死，要不是命好早就身死道消，因为是祖凤之子，逃过了很多的必死之局。
两人面对面见到的一刻，金翅大鹏很震撼，他桀骜归桀骜，但是修为不差，对佛法的理解也不差，否则不会是菩萨果位。
看到释迦牟尼的一刻，金翅大鹏竟然看到了佛陀，还是三大佛陀的佛性和佛心，这叫他充满了惊讶后的嫉妒。
一个不知名的揭谛，都这么好的根基，自己虽无限接近准圣，但终归不是，能不嫉妒。
释迦牟尼却在想？
此金翅大鹏，是唯一一个灵山中恨佛门的，可能和他一番交流能让自己有点收获。
乃至利用此人分崩佛教。
这些计划在他尚未转世时，三清就交代过，三清考虑了一切消减佛门的计划，其中这金翅大鹏就是其中的一个。
“放了他怎么样？让金翅大鹏去祸乱佛门，自己皈依佛门如何？”释迦牟尼想到。
随着时间的推演，加上对佛法的明悟，释迦牟尼不知不觉间，大势所趋的影响下，他越来越亲近佛门。
这点他自己都能感受到，也想过这就是大势所趋，大不了自己顺应这大势所趋，成就老师所说的意外。
待佛门衰落的时候，自己不再被大势影响的时候，再反叛佛门，做到釜底抽薪。
通天和释迦牟尼（多宝）说了一切，比如他没有生死危机，无非是失败和成功。
也说了有意外，毕竟大势所趋的佛教兴盛，自己有失败的可能。
甚至对他说了，失败也无妨，大不了继续等，等佛门衰落的时候，没了天地庇护自己再反击。
这段时间来，释迦牟尼已经感受到大势所趋的影响，自己这般纠结，他很清楚，这就是大势所趋下对自己的影响。
而且这种影响自己最好早做出判断，否则越来越糟糕，不仅完不成通天老师的交代，甚至就连佛门衰落后自己的反击都会受到影响。
从这一点看得出，释迦牟尼是打算成全佛门，等佛门衰落后反击，打算成全三清所说的意外。
甚至三清都被影响了，要是通天不对多宝说的这么清楚，给他说可能有意外。
要是不说？可能没有此刻释迦牟尼的纠结。
这才是通盘全局的大势所趋，释迦牟尼受到的影响，只是微不足道的影响。
怀着这样的想法，释迦牟尼打算放出金翅大鹏，让金翅大鹏这有强大后腿的二代去祸害佛门，已达到不辜负玄门的衰落佛教。
而自己不再纠结成就佛门，达到不辜负佛门。
做到自己认为的最好局面，双全的法门。
就这般！
他开始接触金翅大鹏，怀着放出这祸害的想法，
而金翅大鹏却怀着斩杀这揭谛的想法给佛门造成损失。
两个各自有自己的算计的‘人’，慢慢的开始接触。
这局面，阿弥陀佛很不安，但是慢慢的发现，和金翅大鹏接触的释迦牟尼，此前不稳的心竟然稳固了。
这叫阿弥陀佛很不解，和一个孽障交谈论道，竟然还能稳定道心？
殊不知，这其实是释迦牟尼坚定了想法后的自我稳定，不再纠结了。
阿弥陀佛不知道缘由！
但是看释迦牟尼有进步，索性看看再说。
这一观察就是近十年。
随着两人交流，金翅大鹏越来越仇恨，仇恨这叫释迦牟尼的，原来就是之前让佛门气运壮大的罪魁祸首，且此子天赋太好了，好的自己嫉妒。
而释迦牟尼发现，自己激起了金翅大鹏无尽的仇恨，虽然金翅大鹏在掩藏，但是自己很清楚。
只要自己放出这金翅大鹏，金翅大鹏绝对会立马反叛，给佛门造成损害。
释迦牟尼觉得：可以做决定了。
这天。
释迦牟尼和金翅大鹏论道后，忽然道：“道友所说是真的？”
金翅大鹏一个激动，“自然，何况是灵山，我也做不了假不是？”
其实这一切，阿弥陀佛很清楚。
在他看来，是金翅大鹏蛊惑释迦牟尼放他出来，而释迦牟尼信了，打算放出金翅大鹏。
阿弥陀佛没阻止，他也拿不定金翅大鹏是真是假。
何况假的也不怕，给释迦牟尼长个记性，说不定对他有帮助，反正在灵山复地，金翅大鹏翻不了天。
他默许了。
释迦牟尼听后，知道金翅大鹏说的是假的。
但只要自己带着金翅大鹏出了灵山，那时候，金翅大鹏是真的反悔去认错，还是立马反版自己不管了，计划都已经达到了。
就这般，一番思考后，释迦牟尼觉得不等了，再等自己受到的影响更大，可能会放弃放出金翅大鹏。
与其那样，不如此刻还对玄门有感情的时候，放出金翅大鹏。
因此，释迦牟尼放出了金翅大鹏。
本以为很麻烦，可在阿弥陀佛默认下，阿弥陀佛打着让释迦牟尼张教训下，很轻松的放出了。
结果？
“哈哈”
只见金翅大鹏一声长啸，“终于出来了，终于出来了。”
释迦牟尼松了口气，这态度说明了一切。
说明金翅大鹏对佛门的恨，无以复加啊，很好，很好。
“道友走吧，去和三位佛祖认错，到时候你就重归我佛。”按照计划，释迦牟尼开始演戏。
目前先带金翅大鹏出灵山，出了灵山复地，金翅大鹏反叛就不是自己的事了。
金翅大鹏反叛逃走后，自己立马‘后悔不安，表现给佛门’，然后顿悟成佛，彻底皈依佛门。
多好的计划，多好的双全法，释迦牟尼这么想的。
“认错？”金翅大鹏却笑了，“我认个球的错，给我死。”
“吞天噬地！”
“嗡”
阿弥陀佛蒙了，释迦牟尼也蒙了？
阿弥陀佛：剧本不对啊，这孽障怎么在这里就出手？
释迦牟尼：剧本不对啊，我怎么被吞了？
“住手！”一声怒吼，阿弥陀佛。
“不！”释迦牟尼。